JÓVENES

por Tania Ávila

La mesa de trabajo "Jóvenes", despues de haber debatidoy compartido sobre nuestra experiencia de interculturalidad, llegamos a las siguientes conclusiones:

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  Somos jóvenes que venimos de distintos lugares y de distintos espacios sociales, tenemos la experiencia de ser marginados por la sociedad al pertenecer a una cultura indígena. Nuestros padres buscaron que asumamos nuevas formas culturales para poder enfrentar las contrariedades de la sociedad dominante y dejar de ser marginados.
• Vemos que la cultura tiene que "acomodarse" para no desaparecer, pero a la vez sentimos que la discriminación y marginación se dan entre loasmismas culturas al interior de Bolivia y nos sentimos ciudadanos con vergüenza de "lo nuestro" porque asumimos costumbres y expresiones culturales ajenas.
• Tenemos un sentimiento de inferioridad cultural que se refleja en discursos como los del "gas" y el "agua" que no son más que expresiones de uan bronca social para disculpar el sentirnos discriminados.

Proceso de interculturalidad
El proceso de interculturalidad se logra estableciendo diálogos con actitud de tolerancia, en alternativa al ambiente de bronca e intransigencia que vive una parte dela sociedad, que no quiere renunciar a su posición y que está dispuesta a todo con tal de manternerse en esos espacios de decisión.

El diálogo intercultural exige primero el reconocimiento de la propia indentidad: asumir una cultura determinada, reconstruir la propia cultura en el respeto de la alteridad, reconocer la otra cultura como distinta de la propia, enriqueciéndose d ella.

La Iglesia católica en el contexto social
¿Qué tipo de formación evangelizadora se hace en las diferentes pastorales? ¿De qué manera se trata esta realidad? Si bien es necesario una evangelización, se requiere sin embargo tomar una posición frente a lo que sucede en nuestro medio social.
No hay conquista de liderazgo efectivo del laico en la iglesia y la visión complementaria desde lo femenino es aún incipiente.
La teología de la liberación sugiere dar propuestas concretas a situaciones concretas. Todavía hay concepciones clericalistas dentro de la iglesia que no ayudan a la concreción.
Ayuda mucho la figura de un Jesús que se abre paso en su ambiente judío y pagano; asumió una postura concreta y murió. En la iglesia católica pesa mucho el poder de la jerarquía, y su discurso en algunos casos es acultural.

Una Crítica al Sistema
El sistema es malo y no estamos e acuerdo, los pensadores también lo critican y eso no es novedad. Pero ¿qué opciones concretas tenemos para caminar sin repetir los antiguos sistemas? ¿Que otra cosa hay más allá de este sistema?
Por otro lado, se caracteriza al joven como el "rebelde", como el que siempre protesta y está en desacuerdo. Nosotros mismos pensamos que esa imagen es por nuestra culpa, puesto que normalmente no trabajamos en propuestas y alternativas, nos dejamos llevar y no pasamos de la protesta a la propuesta. Tenemos mucho potencial, puesto que cada joven representa un espacio juvenil, y eso significa también poder.